Rosario volverá a celebrar a uno de sus artistas más representativos. Del 25 al 29 de noviembre, la ciudad realizará la segunda edición del Festival Fontanarrosa, una iniciativa que busca mantener vigente la obra de Roberto “Negro” Fontanarrosa y explorar los vínculos entre su humor y la identidad rosarina.

La programación tendrá como invitado de honor a Guillermo Francella, quien abrirá el encuentro con una conversación junto al humorista local Luis Rubio.

El acto inaugural será el miércoles 25, a las 19, en el Teatro El Círculo. La presencia de Francella propone un punto de partida para pensar la vigencia del humor como lenguaje compartido y como una forma de observar las costumbres, los personajes y las contradicciones de la vida cotidiana.

La primera edición del festival se realizó en 2024 y convocó a más de 30.000 visitantes. En aquella oportunidad, el músico Joan Manuel Serrat, amigo de Fontanarrosa, participó de una conversación con el escritor Eduardo Sacheri, en el marco de los 80 años del nacimiento del autor de Inodoro Pereyra y Boogie, el aceitoso. Dos años después, el encuentro vuelve con la intención de ampliar la circulación de su legado y acercarlo a nuevas generaciones.

Durante cinco días, el renovado Centro Cultural Fontanarrosa concentrará buena parte de las actividades. Entre los humoristas anunciados figuran Pachu Peña, Dalia Gutmann, Juan Nemirovsky y Tomás Quintín Palma. También se presentará “La Gambeta”, un ciclo que cruza humor y deporte con Pichu Straneo, Yayo Guridi, Martín Vázquez y el personaje de Eber Ludueña. El cierre estará a cargo de Lo Lumvrise, el trío humorístico rosarino.

La propuesta incluirá además “Negro pasión”, una muestra que recorre la vida y las pasiones de Roberto Fontanarrosa con eje en su literatura. Según la descripción de Iván Moiseeff, responsable de la investigación y curaduría, se trata de “un viaje íntimo por el multiverso infinito del Negro”, que reúne más de 50 fotografías e ilustraciones, cuadernos escolares, libretas de ideas, originales de sus cuentos y objetos personales.

El recorrido permitirá asomarse al universo creativo del escritor a través de los rastros de su imaginación: desde los dibujos que disputaban espacio con las ecuaciones matemáticas en los márgenes de sus cuadernos hasta las libretas donde aparecían los primeros gérmenes de sus historias.

La invitación es volver a leer su obra y entrar en ese territorio donde las canchas de fútbol se convierten en el escenario de una nueva mitología y las historias cotidianas de los cafés son fuentes de epopeyas.

Con mapas gigantes, mesas biográficas y otros dispositivos participativos, “Negro pasión” busca recuperar “el espíritu lúdico y popular” de uno de los escritores más originales y cautivantes de la Argentina.

La muestra propone acercarse a Fontanarrosa no solo a través de sus personajes más conocidos, sino también de los materiales, las ideas y las pasiones que alimentaron su literatura. Los objetos personales y los originales funcionan así como puertas de entrada a una obra en la que la fantasía se mezcla con la realidad y las experiencias cotidianas adquieren dimensión literaria.

La programación incluirá también sesiones públicas de lectura en distintos puntos de la ciudad. El detalle completo de las actividades se dará a conocer en las próximas semanas.

Para Federico Valentini, secretario de Cultura de Rosario, la vigencia de Fontanarrosa permite pensar el festival más allá de la nostalgia. “Pocas cosas tienen tanta actualidad, tanta vigencia, tanta profundidad y tanta agudeza como el Negro y su obra”, sostiene. Su humor, señala, sigue hablando de las contradicciones, la política, el fútbol, las relaciones humanas y las situaciones más simples de la vida cotidiana. “Uno vuelve a leerlo y encuentra cosas que parecen escritas ayer”.

Esa capacidad de interpelar a lectores de distintas épocas es, para Valentini, una de las claves para sostener vivo su legado. El desafío, explica, es que las nuevas generaciones puedan descubrir la obra desde sus propios lenguajes y encontrar en ella algo que les diga sobre el mundo en el que viven. “Porque al Negro no hace falta traerlo al presente. El Negro nunca se fue del presente”, afirma.

Esa vigencia también se explica por una forma de mirar el mundo que no puede separarse del lugar desde el que Fontanarrosa construyó su obra. Luis Rubio, uno de los protagonistas del festival y conocedor de aquella sociabilidad rosarina que alimentó buena parte del universo del escritor, destaca dos rasgos centrales de su literatura: “su enorme poder de observación y esa combinación tan propia entre el lenguaje barrial y los distintos registros literarios, que podían ir del fútbol a las armas, los aviones, los textos bíblicos o el ensayo”.

Sin embargo, para Rubio, el legado del Negro excede sus recursos narrativos y su capacidad para convertir cualquier tema en literatura. “Lo que más nos impactaba a quienes tuvimos la suerte de saberlo habitué de las mesas de El Cairo era la sencillez, la cercanía y ese culto a la amistad, a Rosario y a Central”, recuerda. Y sintetiza: “Esa manera de ser, junto con una obra prolífica e irremplazable, quizá sea su mayor legado. Se lo extraña fuerte”.

En esa pertenencia hay también una clave para pensar el lugar de Rosario en la cultura argentina. Fontanarrosa construyó un universo reconocible sin desprenderse de sus referencias, sus afectos ni su geografía. Su obra demuestra que una identidad local puede ser el punto de partida para hablarle a públicos diversos y trascender cualquier frontera.

Tomás Quintín Palma, otro de los humoristas que formarán parte del festival, encuentra en esa singularidad una lección para quienes hoy intentan desarrollar una voz propia.

“Para mí, Fontanarrosa tenía algo que hoy parece cada vez más difícil: una voz propia”, sostiene. Frente a una época en la que, según observa, muchos artistas buscan reproducir fórmulas de éxito, Palma reivindica la posibilidad de construir una identidad a partir de las imperfecciones, las obsesiones y las particularidades de cada uno. “En una época en la que todo el mundo está tratando de optimizarse, capaz lo más interesante es alguien que todavía no terminó de corregirse”.

La reflexión adquiere otra dimensión cuando Palma se detiene en la relación del escritor con su ciudad. “Fontanarrosa, además, tenía Rosario. Era rosarino, amiguero, de bar, de juntarse con los suyos. No necesitó irse a Buenos Aires para convertirse en Fontanarrosa. Se quedó acá y construyó un universo entero desde su lugar”, señala.

Palma, que debió trasladarse a Buenos Aires para trabajar y abrirse camino, reconoce en esa trayectoria una posibilidad que no siempre parece disponible para quienes desarrollan sus carreras fuera de los principales centros de decisión cultural.

“A veces pienso: qué lindo hubiera sido poder romperla sin irme de Rosario”, admite. La comparación no supone idealizar una experiencia ni desconocer las dificultades de cada recorrido, sino reconocer que la obra de Fontanarrosa prueba que también es posible construir una voz de alcance nacional desde una ciudad del interior.

La celebración del escritor permite pensar a Rosario no solamente como el escenario de una identidad cultural particular, sino como un polo de producción artística capaz de generar lenguajes, figuras y obras que dialogan con todo el país.

La circulación de esas producciones, el reconocimiento de sus trayectorias y la posibilidad de desarrollarlas sin que la distancia respecto de Buenos Aires se convierta en una desventaja forman parte de una discusión más amplia sobre cómo se construye y se representa la cultura argentina.

La historia de Fontanarrosa lo muestra con claridad. Sus bares, sus amigos, el fútbol, las conversaciones y las formas de hablar de Rosario fueron la materia desde la que inventó personajes y relatos capaces de trascender su origen sin perderlo.

“Al final, me parece que de eso se trata: encontrar una voz propia y armar un refugio con los tuyos”, dice Palma. “Un lugar donde te puedas reír, donde no tengas que demostrar todo el tiempo que sos alguien, donde puedas hacer las cosas a tu manera”. En esa imagen, el humor aparece también como una forma de comunidad: una manera de reconocerse en los demás sin renunciar a las diferencias.

Organizado por la Municipalidad de Rosario junto con la Universidad Nacional de Rosario, el festival busca consolidarse en el calendario cultural local como una celebración de la obra de Fontanarrosa y del humor argentino. La apuesta también plantea una pregunta que excede la agenda de espectáculos: cómo transmitir a quienes no compartieron su época la mirada de un escritor que convirtió el fútbol, la amistad, el habla cotidiana y los tipos populares en materia literaria.

La continuidad del encuentro busca prolongar el vínculo entre Fontanarrosa y Rosario, una relación construida a partir de personajes, costumbres y formas de hablar que trascendieron la ficción para integrarse a la identidad de la ciudad. La segunda edición volverá así sobre una figura que desbordó los límites de la literatura y el humor gráfico para convertirse en parte de la memoria colectiva rosarina.

La convocatoria de artistas de distintas generaciones y la propuesta de “Negro pasión” buscan abrir nuevas puertas a ese universo y recordar que, en Fontanarrosa, la risa también era una forma de entender el mundo. Y que una ciudad puede contar su propia historia, con su acento y sus personajes, hasta convertirla en una historia compartida.